ナミビアのヒンバ族: ヒンバ族に関する 10 の興味深い事実

ナミビアのヒンバ族は、他のアフリカの部族と同様に、祖先から受け継いだ独自の文化を持っています。彼らの文化のいくつかの側面は他の世界の部族のものと似ていますが、他の部族では実践されていない文化的要素も持っています.しかし、モダニズムがもたらす課題により、一部の文化的慣行は徐々に消えつつあります。

ナミビアのクネネ地方（旧カオコランド）は、ヒンバ族の本拠地です。 OvaHimba は主に半遊牧民であり、農作物を植え、水を求めて場所を移動する拠点となる家屋敷を所有しています。

女性は家にいて、牛の乳搾りや子育てなどの家事に専念し、男性はほとんどの時間を狩猟に費やします。彼らの生き方は、世界の他の地域の人々を魅了してきました。そのため、彼らはいくつかの研究やドキュメンタリーで取り上げられてきました。

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ヒンバ族の10の興味深い事実

ヒンバ族は何のために知られていますか?ナミビアの最後の半遊牧民コミュニティとして、ヒンバ族の文化は、遺産について学び、それを保存することに熱心な人々の国際的な関心の対象となっています。この美しい文化に関する際立った事実には次のようなものがあります。

1. OvaHimba は入浴しない

彼らは砂漠に住んでいるため、水は希少資源であり、その結果、OvaHimba の人々は入浴しません。代わりに、体をきれいにしたいときは煙を使います。これは、 ハーブを使って .

まず、特定のハーブと葉を小さなボウルに入れ、次にボウルに燻製炭を入れます。次に、熱と煙で汗をかくことができるように、ボウルを体に近づけます。

煙と熱が逃げないように毛布で本体とボウルを覆うと、プロセスがより効果的になります。体が汗をかき始めると、彼らは煙から離れて体を汗で洗い流します.

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スモークバスは掃除だけでなく薬にもなります。髪に関しては、クレンジング剤として木灰に頼っています。これはひんば族の独特の風習で、他では見られません。

2. ムクルを崇拝するひんば族

OvaHimba は非常に宗教的であり、彼らの神は Mukuru として知られています。彼らは自分たちの神が遠くの領域で忙しいと信じており、そのためにムクルの代表者として先祖に連絡しなければなりません。

彼らの家は通常、祖先の火（オクルヲ）と家畜を囲むように建てられています。これらの 2 つのことは、祖先崇拝に対する彼らの信念の中心です。オクルヲは祖先の加護を表し、牛は人々と先祖との適切な関係を表しています。

各家族は、7 日から 8 日ごとに火の世話をする火の守護者の下で、伝統的な火を焚かなければなりません。これは、彼が家族に代わってムクルや先祖と通信するためのチャネルとして機能します.

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3. 男性用と女性用のユニークなヘアスタイルを持っている

ヒンバ族の特徴の 1 つは髪の毛です。ヒンバ族の髪は単なる美の象徴ではありません。彼らは違う ヘアスタイル と、それぞれ意味が異なります。たとえば、ヘアスタイルは、年齢や社会階級の違いを示すために使用できます。

通常、若い女の子は、地元ではオゾンダトと呼ばれる編んだ髪を 2 つ編んでいます。ひだの形は、女の子が属する父系の子孫グループによって決まります。思春期に達すると、女の子は頭の周りに垂れ下がった長いひだを飾ります.また、さまざまな形をとることができます。たとえば、一部の女の子は、ひだよりもかつらを着用することを好みます.

思春期の儀式の後、少女たちは、なめした羊やヤギの皮で作られた「エコリ」と呼ばれる頭飾りを受け取ります。エコリは、鉄のビーズで飾られた葉の形をした 3 つのポイントがあります。

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一部の女の子は頭を剃ることを好み、頭頂部にわずかな毛束しか残らない.剃った髪は、残りのパッチに織り込まれたひだとして再利用され、顔に垂れ下がったままになります.

エコリの頭飾りは、女の子が結婚して約1年、または子供が生まれるまで着用されます.ヒンバ族の結婚後、エレンベに置き換わります。エレンベは山羊の皮で作った頭飾りの一種です。女の子はえこりを持っていますが、儀式のときだけ着ます。

OvaHimba の男性にもさまざまな髪型があります。たとえば、男の子は通常、オンダトとして知られる単一のひだを着用します.三つ編みは頭の後ろを走ります。

一方、結婚適齢期を迎えた男性は、二つ編みの髪型「おそんだと」を身につけます。彼らはまた、布でできており、装飾用のバンドで飾られた頭飾りである ombwiya を着用しています。

4.ひんば族のジュエリーは古代の習慣を表しています

今日、人々は文化的な愛着を持たずに、見た目が美しいという理由だけでジュエリーを購入しています。 OvaHimba によって装飾されたジュエリーは、外面的な美学に貢献していますが、通常はより深い意味を持っています。ほとんどの場合、彼らのジュエリーは古代の習慣に基づいて装飾されています.

男性と女性の両方が多くのネックレスと腕のブレスレットを着用するのが典型的であり、そのうちのいくつかは腕全体に広がります.ブレスレットは、銅、草、ダチョウの卵殻ビーズ、布でできています。ブレスレットの重さは最大 40 kg です。

彼らはまた、その光沢効果のために酸化鉄の粉末を身に着けています.女性が身に着けているビーズのアンクレットは、有毒な動物の咬傷から身を守るのに役立ちます.

5. 日光から肌を守るために赤土を使用

ヒンバ族の最大の特徴は赤い肌です。しかし、皮膚は赤くありません。ヒンバ族の色彩実験では、その外観は赤黄土、バター、脂肪を含む混合物によるものであることが示されています。

レッドオークルは石（ヘマタイト）の一種で、細かくなるまで叩きます。次に、破片をバターと混ぜ合わせ、スモークを使用して混合物をわずかに加熱します。

赤い黄土色は女性だけが適用されます。その結果、コミュニティ内の男性と女性の違いを確立するのに役立ちます。層が砂漠の灼熱の太陽から保護すると信じられているので、それは黄土の唯一の機能ではありません.水分を保持し、肌を冷やして清潔に保ちます。それが持っているもう一つの機能は、皮膚の毛の成長を遅らせることです.

6. OvaHimbaはゲストにセックスを提供します

ひんば族の一般的な慣行です。 ゲストにセックスを提供する .この慣行は、「ゲストに妻を提供する」という意味の「オクジェピサ オマカゼンドゥ」として知られています。男性は、ゲストが大切にされ、歓迎されていることを示すために、妻がゲストと一緒に一晩寝ることを許可します。

ヒンバ族の男性が妻を客人に誘うときは、妻のために小屋を出て別の場所で寝るように命じられます。彼が一晩滞在できる別の家が見つからない場合、彼は外で寝なければなりません。これにより、嫉妬心が減り、温かい人間関係が育まれます。

7. アンゴラ原産のヒンバ族

ヒンバ族の居場所は常にナミビアにあるとは限りません。彼らは 1500 年代にアンゴラからやってきて、最終的にクネネ地方に定住したと言われています。現在ヒンバ族として知られる人々は、当初、ヘレロ族と呼ばれる部族に属していました。しかし、ヘレロ族は牛の大幅な不足に見舞われ、別の部族に分裂することを余儀なくされました。

ほとんどの人は、残りの牛が生き残る土地を探すために南に移動しましたが、より良い日が来ることを期待して、留まることを選んだ人もいました.残った人々は、物乞いを意味するひんばという名前を与えられました。彼らは近隣の村々を歩き回り、置き去りにされたときに他の部族に牛や作物を手伝ってくれるように頼まなければなりませんでした。

8. お粥なしでは一日中過ごせません

お粥は、OvaHimba がお粥なしで 1 日を終えることができないことの 1 つです。そのため、彼らは朝と夕方に少なくとも1日2回お粥を飲みます。お粥は、水が沸騰するまで加熱することによって調製されます。

次に、小麦粉（トウモロコシまたはキビ）と油を時々加えます。次に、混合物を提供する準備が整うまで攪拌します。彼らにとって、肉は結婚式などの特別な機会にしか食べられない特別なごちそうです。

9.一夫多妻制はヒンバ族の間で一般的な慣行です

一夫多妻制は OvaHimba の間の生き方です。それは、ヒンバ族の女性が家屋敷に行き、最も重労働の雑用をする理由を説明する家父長制社会です.女性は仕事をするヘルパーと見なされているため、男性は複数の女性と結婚することができます.

ひんば族のほとんど 女性は結婚している 若くしてオフ。思春期が始まるとすぐに、父親は彼らを結婚させるよう手配します。

10. 彼らの家屋は村のはずれに建てられている

ひんばの家は、村のはずれに建てられた円錐形の建造物です。場所は、泥、モパネの木、牛の糞でできており、中央のクラールに支えられています。

メインのクラール ゲートは首長の小屋に通じており、人々は聖なる線が自分たちを繋いでいると信じています。聖なる火「オクルヲ」は村の中心にあります。すべての小屋のドアは、村とは反対側を向いている必要があります。

ヒンバ族は、自分たちのやり方を守ることとモダニズムとの間で苦闘している数少ない部族の 1 つです。たとえば、彼らが入浴するのではなく、コミュニティの外にいるのは標準的な習慣かもしれません。これは原始的なものと見なすことができます。また、子供たちが村を離れて近隣の町の学校に通うのを見て、教育の探求もあります。

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