彼女の息子を提供した後、コートジボワールで阿寒の血統を確立したアシャンティ王女に会いましょう

ガーナ

西アフリカの歴史における富、文化、支配力を誇らしげに示したことで、今日までアシャンティ族は、西アフリカのアカン民族グループの中で最も著名で人気のある氏族の 1 つです。

アシャンティ族は、西アフリカのアカン民族グループの中で最も著名で注目すべき氏族の 1 つであり、その人々は富と文化を誇らしげに所有しています。

現在、それらは主にガーナのすべての地域と隣接するコートジボワールで見られますが、もともとは現代のガーナから出現しました.

後に女王となったポコウ王女に率いられて、アシャンティ族の一部のメンバーがコートジボワールに移住し定住しました。彼らは現在バウレ族として知られ、アシャンティのサブグループではなくアカン族であると認識しています。

バウレ族は、コートジボワールで最大の部族の 1 つです。

エウラベナポコウ王女は、1700 年から 1720 年の火曜日にガーナのクマシで生まれました。

彼女の父親は、王族の血統がなかったため、文書化されていない戦士でした.

プリンセスポコウは、アシャンティの母系文化を通じて王族を獲得しました。

彼女の母、ニャコウ・コシアモアは、アシャンティ帝国の共同創設者であるオセイ・コフィ・ツツ1世の姪でした。

Abena は、火曜日に生まれた女の子に付けられる Akans の伝統的な名前です。阿寒のオーラルヒストリーでは、火曜日生まれは大胆で力強く、独立していると表現されています。プリンセス・ポコウは彼女の名前で生き、彼女の元気な性格で知られていました.

アシャンティの拡大の間、多くのサブグループは自分自身を認識し、アシャンティ帝国に完全に服従することを余儀なくされました.プリンセスポコウは、帝国がさらなる権力と支配を求める必要はないと判断しました。

論争は戦争に発展し、ポコウ王女はフェティッシュな司祭、息子、そして意欲的なアシャンティのグループと一緒に新しい領土に移住することを決めました.

二度と家に帰らないことを誓い、彼女は人々と共にアシャンティ王国からカモエ川に向かって西に移動しました.

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小グループは無事に鴨江川にたどり着きましたが、ワニがいることを知って渡ることができませんでした。

コートジボワールのバウレ族のオーラルヒストリーによると、ポコウ王女は川の渡り方について司祭に相談したという。

神々に相談した後、彼女の司祭は、人々が無事に渡るためには、彼女の最も貴重な所有物を犠牲にしなければならないと彼女に知らせました.

ポコウ王女は息子を犠牲にして川に投げ込み、ワニをなだめました。人々はアシャンティの領土とガーナ全体を離れて渡ることができました。

人々とその王女は、肥沃な土地にたどり着き、現在のコートジボワールに定住するまで旅を続けました。彼らは自分たちのリーダーの犠牲を思い出させるために、「子供は死んでいる」という意味のボーレと名づけました。

プリンセスポコウは女王になり、1760 年代頃に亡くなるまで支配しましたが、短い治世で王国を拡大し、人々を成功させた農民や商人に富をもたらしました。

彼女はまた、アフリカ全土でフランスの植民地化に対する最長の抵抗戦争を繰り広げ、伝統的な信念と生活様式を守り続けた歴史に残る人々に勇気と自信を植え付けました。

これが、部族がこれまでコートジボワールで最大のままである理由です。

言語の喪失により、もともとエウラベナポコウであったプリンセスの名前は、アウラポコウ、オーラポコウ、3 つの中で最も人気のあるアブラポコウなど、さまざまなバリエーションに変更されています。

彼女の話は主にフランス語で書き直され、英語界では長い間知られていなかった理由が説明されています。

最近の英語の翻訳は、彼女の物語を明らかにし、彼女を西アフリカで最も勇敢な女王の 1 人にしています。

コートジボワールの作家、ヴェロニクタジョは、後に英語に翻訳された彼女の著書 Rein Pokou でアフリカノワール文学グランプリを受賞しました。

彼女はコートジボワールの学校で広く研究されており、郵便切手が授与されました。

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