聖書の供え物についての詩

聖書の供え物について語っている聖句はたくさんあります。オファリングとは、数量や価値に関する仕様がないギビングです。それはすべて、心からの個人の意欲にかかっています。それはお金、動物、農産物または時間の形である可能性があります。聖書での捧げ物についてもっと学ぶために、聖書からの次の聖句をチェックしてください。それは、神が彼らに望んでおられることについての彼らの指示としてクリスチャンが従うものです。オファリングについて学び、オファリングを提供する必要がある理由を学び、おそらく自分でオファリングを提供する習慣を身につけるようになります。

供え物を与えることは、神を喜ばせることを目的とした宗教的義務です。ソロモンは旧約聖書の中で、神に触れられるまで最も多くの捧げ物をした人の一人です。神は夢の中で彼に現れ、彼が望むものを何でも与える準備ができていました。供え物は神を喜ばせると信じられています。しかし、受け入れられたいのであれば、主にどのような供え物をするかを理解する必要があります。聖書自体から真理を入手してください。

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聖書の全焼のいけにえ

聖書の全焼のいけにえを説明するには、律法の5冊の本、特にレビ記の本を明確に理解する必要があります。燔祭は創世記と出エジプト記にも登場しますが、レビ記はその概念をより詳細に説明しています。燔祭の祭壇がどのように作られるかについてモーセに仕様を与えたのは主ご自身でした。指示はそれがアカシアの木でできているということでした。形は長さ5キュビト、高さ3キュビトの従者であると想定されていました。四隅のそれぞれは、青銅で覆われた角を持つことでした。

レビ記の全焼のいけにえの明確な絵を得るには、このいけにえについていくつかの事実を知る必要があります。

• 燔祭は創世記に由来します。ノアは、神が人類を滅ぼすために用いられた洪水の後、全焼のいけにえをささげた最初の人でした（創世記8:20）。神がアブラハムに息子をいけにえとしてささげるように言われたとき、彼自身が、息子のイサクの代わりに、アブラハムが全焼のいけにえとしてささげた子羊をささげました（創世記22：2、13）。出エジプト記にも、モーセがファラオに、イスラエル人は彼らを全焼のいけにえとしてささげるつもりだったので、彼らの群れと共に主を崇拝するために動かなければならないと主張しているのがわかります（出エジプト記10：25-26）。

燔祭は、旧約聖書の時代の多くの場面で、しばしば別の供物や犠牲と一緒に供された最も一般的な種類の供物でした。レビ記1章は、全焼のいけにえがどのように提供されるべきかを強調していますが、いつ提供されるべきかを知る必要があります。他の律法の書物を見ると、次のような機会に全焼のいけにえがなされたことがわかります。

• 毎朝と夕方（出エジプト記29：38-42;民28：3、6）
• すべての安息日に（民数記28：9-10）
• 毎月初め（数字28:11）
• 過越の祭りを祝う最初の月の14日（民数記28:16）
• 数週間の饗宴での新しい穀物の提供とともに（番号28:27）
• トランペットの饗宴の間。
• 7か月目の聖なる日（民数記29：1）
• 新月のお祝いの間（数字29：6）

全焼のいけにえは、主に次のような他の犠牲と組み合わせて提供されました。

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• 罪の捧げ物（レビ5：7、10、17-18）、
• 自由意志の捧げ物（レビ22:18）、
• 罪のいけにえ（レビ5：7; 6:25）、
• 束の捧げ物（レビ23:12）と
• 新しい穀物のささげ物（レビ23：15-22）。

クレンジングの間に行われた犠牲の1つは全焼のいけにえでした。これらのインスタンスのいくつかは次のとおりです。

• 出産後の女性（レビ12：6-8）、
• らい病の浄化（レビ14：19-20）、
• 異常な退院（レビ15:30）と
• 退院した人（レビ15：14-15）

燔祭は祭壇で完全に消費されました。祭司やささげ物を作る者たちが取る部分を持っていた他のささげ物とは異なり、全焼のささげ物はすべて火の中で燃え、皮だけが祭司のために残されました（レビ7：8）。違反があると深刻な結果を招く可能性があるため、このオファリングを作成するための規制は後者を順守しました。

全焼の供物に推奨される動物は次のとおりです。

• ブルズ
• 羊または山羊
• 鳩。

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レビ記第1章では、各動物を提供するための手順の概要を説明します。このバリエーションは、貧困レベルに応じてすべての人に対応するためにもたらされました。最高の動物が提供のために選ばれることになっています。鳥は別として、群れと群れは若くて健康な雄であると考えられていました。

全焼のいけにえの主な目的は、罪の贖いと神の受け入れを求めることでした。供物をしている人は動物に手を置いて、自分の犯罪を動物と同一視していることを示しました。動物が屠殺されたとき、それは供え物をした人の罪のために死にました。

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聖書の一節を提供する

供物は、キリスト教で強調されている宗教的行為の1つです。それは信者の信仰の上に成り立っています。以下は、ささげ物についての神の心を理解するのに役立つ、ささげ物の聖書の一節の一部です。

• 人々は彼らの指導者たちの喜んでの反応に喜びました。彼らは自由にそして心をこめて主に与えたからです。王であるダビデも大いに楽しんだ（歴代誌上29：9）。この聖句は、イスラエルの将校、指導者、司令官が神の神殿での働きに進んで向​​けて与えた後のものです。神は、それが陽気で意欲的な心からのものであるときに与えることを認めます。
• 神は陽気な贈り主を愛しておられるので、各人は、しぶしぶまたは強制的にではなく、心の中で与えると決めたものを与えるべきです。これらはコリント人へのパウロの言葉です。
• 私がしたすべてのことにおいて、私はこれによって、主イエスご自身が言われた言葉を思い出しながら、弱者を助けなければならないことをあなたに示しました。

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供え物を与えることに関する聖句

聖書には供物を与えることに関する多くの聖句があります。彼らは、誰がいつ提供すべきか、どのように提供すべきか、そしてなぜ提供すべきかという問題に取り組むことを目指しています。以下にハイライトされているのは、4つの項目のそれぞれについて1つの詩です。

なぜ人は供物を与えるべきですか？

• 与える、そしてそれはあなたに与えられます。しっかりと押し下げ、一緒に振って走り回ると、膝に注がれます。あなたが与える測定で、それはあなたに測定されるでしょう（ルカ6:38）。私たちが与えるべき理由の1つは、与えることで受信が自動化されることです。人生には一人一人が助けを必要とする時期があるので、私たちを寄付者にするのに十分な理由があります。

どのように与えるべきですか？

• すべての人は、主があなたに与えてくださったあなたの神、主の祝福に従って、できる限り与えなければなりません（申命記16:17）。この聖句は、与えることに関して特定の制限がないことを明確に示しています。彼の能力に応じて、彼が持っているものに応じて与えるべきです。

誰があげるべきですか？

• そして、善を行い、他の人と分かち合うことを忘れないでください。そのような犠牲をもって神は喜ばれるからです（ヘブル13:16）。この節から、神を喜ばせたいと願うすべての人は他の人に善を行うべきであると結論付けることができます。

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供物の経典

• ルカ12：33-34：あなたの所有物を売り、貧しい人々に与えなさい。身に着けない財布、決して失敗しない天国の宝物を提供してください。泥棒が近づいたり、蛾が破壊したりすることはありません。あなたの宝があるところに、あなたの心があります。捧げ物は主とつながり、主を幸せにする方法です。

教会のための詩を提供する

教会が立つためには、会員は供物を作るという概念を学び、それを感謝し、実践しなければなりません。このトピックについて教えるのは簡単なことではないかもしれません。供物について語る多くの簡単な節を備えているべきです。これが会衆を動かし、彼らを贈与者にする聖句のいくつかです。

• 一人の男は自由に与えますが、それでもさらに多くを獲得します。別の人は不当に差し控えますが、貧困になります（箴言11:24）。この節は、与えることや提供することはお金と資源の浪費であると考える人々の見方を変えるでしょう。それは教会が与えることは人を貧しくすることはできないということを理解するのに役立ちます。代わりに、それは1つの利益をさらに増やします。同時に、そうすることは貧困につながる可能性があるという彼らの財産を差し控えることを彼らに警告します。
• 義人のいけにえと主への信頼をささげなさい（詩篇4：5）。義は、自分のささげ物が主の目に受け入れられるための必須条件です。
• ですから、兄弟たち、神の憐れみを考慮して、あなたの体を生きた犠牲として、神に聖なる、そして喜ばれるものとして提供することをお勧めします。これはあなたの霊的な崇拝行為です（ローマ12：1）。パウロはローマ人に、自分の体を生け贄として捧げるように勧めています。なぜなら、そうすることは霊的な文脈での崇拝の行為だからです。神が人間を創造された主な理由の一つは彼らが主を崇拝するためであるため、教会は主を崇拝することが真実であり精神的に求められています。
• あなたのすべての作物の最初の実をもって、あなたの富で主を敬いなさい。それからあなたの納屋はあふれ出るまで満たされ、あなたの大桶は新しいぶどう酒で溢れかえります（箴言3：9-10）。クリスチャンは、神への捧げ物として最初の実を教会に持って行くことが必要です。そうすることは、神への敬意と名誉を示しています。私は神の約束を回して、この義務を果たす人々を彼らの収穫のための豊富な祝福で祝福します。
• 「人は神を奪うでしょうか？しかし、あなたは私を奪います。 「しかし、あなたは 『どうやってあなたを奪うのか』と尋ねます。」什分の一と献金で。あなたは私を奪っているからです-あなたの国全体-のろいの下にいます。什分の一全体を倉庫に持ち込みます。全能の主はこう言われます。「そして、私が天国の水門を開けて、あなたがそれのために十分な余地がないほど多くの祝福を注ぎ出さないかどうかを確かめてください。私は害虫があなたの作物をむさぼり食うのを防ぎます、そしてあなたの畑のブドウの木は彼らの実を結ぶことはありません」と全能の主は言います。 「そうすれば、すべての国があなたを祝福されたと呼ぶでしょう。あなたの土地は楽しい土地になるからです」と全能の主は言われます（マラキ3：8-12）。

聖書は供物について何と言っていますか。それは多くの信者が尋ねる質問です。これは、主のしもべであると称する男性と女性が、聖書を使って信者を奪うことを目指しているにもかかわらず、与えるという概念に違反しているためです。したがって、彼らは、莫大な金額を提供することは彼らを裕福にし、彼らのすべての問題が解決されるだろうと彼らを欺きます。問題の真実は、与えることは崇拝の行為であり、神は人に与えるものを選ぶ自由を与えたということです。与えることに伴う祝福がありますが、それが供物を与える動機であってはなりません。ここに、与えることがどのように行われるべきかを教えている聖書の聖句があります。

• 見上げると、イエスは金持ちが彼らの贈り物を神殿の宝庫に入れているのを見ました。彼はまた、貧しい未亡人が2枚の非常に小さな銅貨を入れているのを見ました。 「私はあなたに真実を伝えます」と彼は言いました、「このかわいそうな未亡人は他のすべてより多くを入れました。これらすべての人々は彼らの富から彼らの贈り物を与えました。しかし、彼女は貧困から抜け出し、生きなければならないすべてのものを投入しました（ルカ1：1-4）。この聖句は、それはあなたがどれだけ与えるかではなく、あなたの心の状態とあなたがそのような捧げ物を与えるために耐えてきた費用についてであると描写しています。このように、神は心の状態を見ているので、その量は神にとって重要ではありません。
• マラキ3:10は什分の一について話します。什分の一はあなたが持っているものの10分の1を意味します。什分の一は定量化される唯一の献金であり、必須です。残りは、使徒パウロが第二コリント9：7にそれを置いているように、彼らが陽気な心で提供されるべきであるということだけが自発的です。
• 今、あなたがたのフィリピの信徒たちは、福音の初めに、私がマケドニアを離れたとき、授受に関して私と連絡をとった教会はなく、あなたがただけであることも知っています。フィリピ4:15（KJV）

聖書の章を提供する

レビ記は聖書の本の1つであり、献金について完全に語っている多くの章があります。最初の7つの章では、イスラエル人がさまざまな機会に行うことになっていたさまざまな種類の供物について説明しています。これは、各章で取り上げる提供のハイライトです。

• 第1章では、全焼の供物がどのように作られたかを説明します。
• 第2章では、穀物の提供について説明します。
• 第3章では、フェローシップの提供について説明します
• 第4章はすべて罪のいけにえについてです
• 第5章は部分的に罪のいけにえと幾分罪のいけにえについてです。

第6章では、3種類のオファリングについて説明します

• 全焼のいけにえ（レビ記6：8-13）
• 穀物のささげ物（レビ記6：14-23）
• 罪のいけにえ（レビ記6：24-30）

第7章では、2種類の製品について説明します。

• 罪の捧げ物（レビ記7：1-10）
• 交わりの捧げ物（レビ記7：11-21）

結論として、聖書で提供することは詳細な概念であり、それについて研究するのにかなりの時間をかける必要があります。この概念をよく理解することは、霊的な事柄の成長につながります。それはまた、神についての個人の知識と、神が捧げ物を与えることに関して信者に期待することを高めます。

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